P32: I nuovi processi di razzializzazione ed etnicizzazione delle differenze: sguardi sul presente e prospettive sul futuro dall’America Latina

Negli ultimi decenni, l’America Latina è stata lo scenario di trasformazioni sociali, culturali e politiche che hanno visto come protagonisti i popoli indigeni ed afro-discendenti. Le costituzioni di Ecuador (2008) e Bolivia (2009), il consolidarsi dei sistemi di educazione interculturale bilingue ed etnoeducazione e la sempre maggior presenza di indigeni e afro-discendenti nei governi, nelle amministrazioni pubbliche e nelle università, avevano fatto pensare che America Latina stesse superando il suo passato coloniale. Tuttavia, negli ultimi anni abbiamo assistito a una serie di eventi – l’avanzare dell’estrattivismo nelle aree rurali e degli sgomberi in quelle urbane; le politiche anti-indigene brasiliane dal 2018; il colpo di stato in Bolivia (2019); le repressioni contro gli indigeni in Ecuador (2019) e Cile (2020); le uccisioni di dirigenti e attivisti in Colombia, Messico, Cile, Perú e Guatemala – che hanno rivelato come le categorie etnico-razziali siano ancora ben forti e presenti in America Latina, e come abbiano la capacità di generare processi che mettono in questione gli immaginari di pluri-nazionalitá e interculturalitá che si erano affermati negli scorsi decenni.
In questo contesto di continue trasformazioni e conflittualità, il presente panel si propone di capire quale sia stato il ruolo dell’antropologia e degli antropologi in questi processi e dibattiti, così come la loro capacità di contribuire alla costruzione collettiva di nuove prospettive di futuro. Partendo dalle diverse traiettorie afro-discendenti e indigene nei diversi contesti latinoamericani, ci interessa affrontare in modo comparato e articolato le dimensioni socioculturali e politiche delle forme etnico-razziali e di come dal contesto empirico si sia prodotto in America Latina un dibattito teorico estremamente articolato e storicamente radicato su razza, etnicità e lotta antirazzista, così come una costruzione e ricostruzione delle categorie ad esso vincolate nella prospettiva di pensare nuove forme di futuro, intese come possibilità di azione e opposizione non conformi, forme di resistenza e di speranza, capaci di emanciparsi dall’eredità storica coloniale e post-coloniale.
Tenendo conto delle specifiche formazioni storiche di alterità dei diversi paesi latinoamericani, vorremmo riflettere sulle congiunture teoriche e socio-politiche regionali, prodotte anche a partire anche dalle diverse esperienze militanti degli antropologi dentro e fuori l’accademia. La riflessione che propone il panel nasce a partire dal dibattito in corso nelle scienze sociali latinoamericane, in particolare Antropologia e Storia, sulla razzializzazione e l’etnicizzazione delle differenze come strutture egemoniche storiche della conoscenza e del potere in America Latina, e dialoga con dibattiti teorici e politici contemporanei intorno a cultura, razza, etnia e razzismo.
Mettendo in discussione una visione “meticcia” delle società latinoamericane, questo panel vuole ridiscutere la questione della eterogeneità anche in visione comparativa vista dall’Europa e da un’Italia sempre più diversa e diseguale nella costruzione dei suoi spazi sociali e culturali condivisi.

Keyword: etnicità, razza, alterità, militanza, America Latina

Riferimenti bibliografici

• De la Cadena, M.; Starn, O. (eds.) 2010. Indigeneidades contemporáneas: cultura, política y globalización. Lima: Institut français d’études andines.
• Nauja Kleist & Stef Jansen, 2016, “Introduction: Hope over Time-Crisis, Immobility and Future-Making”, History and Anthropology.
• López Beltrán, C.; Wade, P.; Restrepo, E.; Ventura Santos, R. (eds.) 2017. Genómica mestiza. Raza, nación y ciencia en Latinoamérica. México: Fondo de cultura económica.
• Pérez Vejo, T.; Yankelevich, P. (coords.) 2017. Raza y política en Hispanoamérica. México: El Colegio de México.

In recent decades, Latin America has been the scene of social, cultural and political transformations that have seen indigenous and Afro-descendant peoples as protagonists. The Ecuadorian (2008) and Bolivian (2009) constitutions, the consolidation of bilingual intercultural education and ethnoeducation systems and the increasing presence of indigenous and afro-descendants in governments, public administrations and universities, has given the impression that Latin America would have been able to overcome its colonial past. However, in recent years we have witnessed a series of events – the advance of extractivism in rural areas and evictions in urban areas; the emergence of anti-indigenous policies in Brazil since 2018; the 2019 coup in Bolivia; the repressions against indigenous people in Ecuador in 2019 and in Chile in 2020; the killings of activists in Colombia, Mexico, Chile, Peru and Guatemala – which revealed that ethnic-racial categories are still very strong and have the potential to question the narratives of pluri-nationality and interculturality that had established themselves in the past decades.

Starting from this context of continuous transformations and conflicts, this panel aims to explore the role of anthropology and anthropologists, as well as their ability to contribute to the collective construction of new future perspectives. Starting from the Afro-descendant and indigenous trajectories in different Latin American contexts, we will be addressing in a comparative way the socio-cultural and political dimensions of the ethnic-racial forms. This will allow understanding how, starting from the empirical context, an extremely articulated theoretical debate was produced in Latin America, as well as ethnicity and anti-racist struggles, with the relative construction of categories. We will also address these contexts looking for new forms future emancipation, understood as the possibilities of non-conformist actions and oppositions from the colonial and post-colonial historical heritage, forms of resistance and “hope”.

Taking into account the specific historical formations of otherness of the different Latin American countries, the panel will reflect on the regional theoretical and socio-political conjunctures of recent years, also produced by activist experiences of anthropologists inside and outside universities. The reflection proposed by the panel stems from the debate currently underway in Latin American social sciences, in particular Anthropology and History, on the racialization and ethnicization of differences as historical hegemonic structures of knowledge and power, and aims to engage with contemporary theoretical and political debates around culture, race, ethnicity and racism.

By questioning a “mestizo” vision of Latin American societies, this panel wants to rediscuss the issue of heterogeneity, also in a comparative view and by valorising the European and Italian perspective, showing how it is increasingly different and unequal in the construction of its shared social and cultural spaces.

Keywords: ethnicity, race, otherness, activism, Latin America

References

• De la Cadena, M.; Starn, O. (eds.) 2010. Indigeneidades contemporáneas: cultura, política y globalización. Lima: Institut français d’études andines.
• Nauja Kleist & Stef Jansen, 2016, “Introduction: Hope over Time-Crisis, Immobility and Future-Making”, History and Anthropology.
• López Beltrán, C.; Wade, P.; Restrepo, E.; Ventura Santos, R. (eds.) 2017. Genómica mestiza. Raza, nación y ciencia en Latinoamérica. México: Fondo de cultura económica.
• Pérez Vejo, T.; Yankelevich, P. (coords.) 2017. Raza y política en Hispanoamérica. México: El Colegio de México.